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杨信礼:深入学习实践习近平新时代中国特色社会主义思想的价值观

来源:宣讲家网 作者:中共中央党校(国家行政学院)教授 杨信礼  时间:2020-09-02 10:08:16

杨信礼 中共中央党校(国家行政学院)教授

  党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央正确分析国际国内形势,科学把握当今世界百年未有之大变局和我国经济社会发展全局,紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义这一主题,紧密结合新的时代条件和实践要求,不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,提出和实施了一系列治国理政的新理念新思想新战略,坚持和发展了当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。党的十九大把习近平新时代中国特色社会主义思想确立为党和国家必须长期坚持并不断发展的指导思想,实现了党和国家在指导思想上的新的与时俱进。

  习近平新时代中国特色社会主义思想,涵盖改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个领域和方面,在根本方向、根本立场、根本动力、根本保障、总体布局、战略布局、根本保证、根本方法等诸多方面,都以其创造性的理论贡献,丰富和发展了马克思主义。习近平新时代中国特色社会主义思想的价值观,是贯穿于这一思想之中的目的追求与价值取向。深入学习实践习近平新时代中国特色社会主义思想的价值观,对于深刻理解习近平新时代中国特色社会主义思想,始终坚持中国特色社会主义正确方向,具有重要的理论意义和实践意义。在这里,我主要讲一下习近平新时代中国特色社会主义思想的价值观的总体目标、价值取向、价值立场、评价标准、实现路径等问题。

  一、习近平新时代中国特色社会主义思想的总体价值目标

  价值是客观事物及其属性与人的需要之间的一种效用关系。马克思说:“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”具有满足人的需要的属性的客观事物是价值客体;对于客观事物能否满足人的需要进行认知、评价、选择、创造、享有的人,是价值主体;客体能够满足主体需要、有利于主体生存发展的这种好的、善的、有益的、积极的效用关系,就是价值。

  马克思主义主张从主体与客体的关系上,从人类能动创造的实践中,来认识价值的生成和价值的本质问题。其一,价值根源于价值客体。客观事物具有满足人的需要的属性,人能够用来满足自己的需要。其二,价值取决于价值主体。外界物及其属性是客观的,但这些属性还不是价值,只有为主体所需要,被主体所改造和利用,才能形成价值关系,才能产生价值。其三,价值实现于社会实践。人与外界物的关系是以实践为基础的。人的需要以及满足需要的方式与动物不同,他不是被动地、单纯地从外界物中获取生活资料,而是要“积极地活动,通过活动来取得一定的外界物,从而满足自己的需要”。客观事物及其属性具有满足人的需要的可能性,但要将这种可能的价值属性转化为现实的价值属性,要靠实践活动的改造。人通过实践改造客观事物,既满足了现实的需要,又形成了新的需要,并在这些新的需要的驱动下,从事新的实践,创造新的价值。

  价值观是关于价值问题的总体看法和根本观点,它影响人们的价值评价、价值选择、价值创造、价值享有,规范人们的思想与活动,引导社会的发展进步。在价值观系统中,有长远的价值目标,也有当前的价值目标;有总体性的价值目标,也有具体的价值目标。总体价值目标统领具体价值目标,具体价值目标体现、承载总体价值目标。

  党的十九大报告指出:“新时代中国特色社会主义思想,明确坚持和发展中国特色社会主义,总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴,在全面建成小康社会的基础上,分两步走在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”。坚持和发展中国特色社会主义,是改革开放以来我们党的全部理论和实践的主题。党的十八大以来,我们党的全部理论和实践探索都是围绕这个主题展开的。习近平总书记指出:“坚持和发展中国特色社会主义是一篇大文章,邓小平同志为它确定了基本思路和基本原则,以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体、以胡锦涛同志为总书记的党中央在这篇大文章上都写下了精彩的篇章。现在,我们这一代共产党人的任务,就是继续把这篇大文章写下去。”

  对于坚持和发展什么样的中国特色社会主义,习近平同志强调,中国特色社会主义是既坚持科学社会主义基本原则,又具有鲜明中国特色和时代特色的社会主义;是中国特色社会主义道路、理论、制度、文化四位一体的社会主义;是统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的社会主义;是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的社会主义。

  习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出:“科学社会主义基本原则不能丢,丢了就不是社会主义。同时,科学社会主义也绝不是一成不变的教条。我说过,当代中国的伟大社会变革,不是简单延续我国历史文化的母版,不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板,不是其他国家社会主义实践的再版,也不是国外现代化发展的翻版。社会主义并没有定于一尊、一成不变的套路,只有把科学社会主义基本原则同本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来,在实践中不断探索总结,才能把蓝图变为美好现实。”

  中国特色社会主义是共性与个性、普遍与特殊的统一。社会主义的基本原则是共性、普遍性,中国特色是个性、特殊性;社会主义规定着中国特色,中国特色体现着社会主义。中国特色社会主义若没有社会主义的共性,背离社会主义的基本原则和共同价值,就不是社会主义;社会主义基本原则和共同价值,必须立足于中国的历史传承、文化传统、经济社会发展水平、人民群众的利益愿望,否则,就走不出符合中国实际的社会主义道路,社会主义就不能在中国落地生根。

  对于怎样坚持和发展中国特色社会主义,习近平同志提出了一系列新理念新思想新战略,深刻回答了坚持和发展中国特色社会主义的总目标、总任务、总体布局、战略布局和发展方向、发展方式、发展动力、战略步骤、外部条件、政治保证等基本问题。

  实现中华民族伟大复兴,是近代以来中华民族最伟大的梦想。中国共产党一经成立,就在马克思主义指导下,肩负起为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的历史使命,艰辛探索民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的道路,团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争,取得了新民主主义革命和社会主义革命的胜利,确立了社会主义基本制度,进行大规模社会主义建设,实行全面改革和对外开放,开辟了中国特色社会主义道路,取得了举世瞩目的巨大成就,展现了中华民族伟大复兴的光明前景。

  习近平新时代中国特色社会主义思想的总体价值目标,就是坚持和发展中国特色社会主义,建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国,实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中华民族伟大复兴的中国梦。

  二、习近平新时代中国特色社会主义思想的多维价值取向

  价值作为价值主体和价值客体之间的一种效用关系,与人的生存发展需要是紧密相连的。由于客体具有多种属性,主体具有多种需要,因而主体和客体之间能够形成多样性的价值关系。随着经济社会的发展,人们的需要不断提高、扩展,满足需要的能力不断增强,主客体之间的价值关系也会发生变化。马克思曾经指出,已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要。整个人类社会的历史就是人们不断发现和利用事物满足人的需要的属性、从事创造价值和享有价值活动的历史。人的需要的多样性与社会历史性,决定着价值的多维性及其随着人与社会的发展而发展的变动性、上升性。

  在中国特色社会主义新时代,我国社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。人民美好生活需要日益广泛,不仅对物质文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长。同时,我国社会生产力水平总体上显著提高,更加突出的问题是发展不平衡不充分。发展不平衡,主要是各区域各领域各方面发展不平衡;发展不充分,主要是一些地区、一些领域、一些方面发展不足。发展不平衡不充分,已经成为满足人民日益增长的美好生活需要的主要制约因素。

  为了适应中国特色社会主义新时代我国社会主要矛盾的新变化,就要在继续推动发展的基础上,着力解决好发展不平衡不充分问题,提升发展质量和效益,努力追求和实现中国特色社会主义的多维价值,更好满足人民在经济、政治、文化、社会、生态等方面日益增长的需要,更好推动人的全面发展、社会全面进步。

  (一)新时代中国特色社会主义的经济价值取向

  马克思主义是从现实的人及其活动来研究和把握社会发展的。恩格斯说,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的。

  人们为了能够创造历史,必须首先能够生存,而为了能够生存,就要有赖以生存的物质生活资料。人们要从事其他活动,追求其他需要的满足,也必须以物质生活资料的获取以及物质需要的满足为前提。人类社会的历史首先是物质资料生产的历史,生产力是社会发展的最终决定力量。由于生产力是人与社会赖以存在和发展的基础,是其他各项目标得以实现的前提,因而也就成为社会发展的根本价值取向。而衡量制度之是否合理,判断观念之是否进步,最终也是以是否有利于解放和发展生产力为根本评价尺度的。

  发展也是解决我国一切问题的基础和关键,高度发达的生产力是当代中国一切发展进步的物质前提。社会主义的根本任务,就是要创造比资本主义更先进的生产力和更高的劳动生产率。邓小平同志指出,按照历史唯物主义的观点来讲,正确的政治领导的结果,归根结底要表现在社会生产力的发展上,人民物质文化生活的改善上。社会主义的本质就是“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”。习近平同志强调:“我们要坚持发展是硬道理的战略思想,坚持以经济建设为中心,全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设,深化改革开放,推动科学发展,不断夯实实现中国梦的物质文化基础。”在新时代坚持和发展中国特色社会主义,最根本的任务和价值取向,就是坚持以经济建设为中心,坚定不移地全面深化改革,促进社会主义现代化建设的各个环节、各个方面相协调,促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调,极大地解放和发展社会生产力,促进经济持续健康发展,为坚持和发展中国特色社会主义、保障和改善民生提供坚实的物质基础。

  (二)新时代中国特色社会主义的制度价值取向

  制度应当是为了经济社会发展以及人民权利和利益的实现与维护而建构起来的,它向人们所展现的,应当是效率、自由、民主、平等、公正、法治等价值。

  民主与法治在制度价值中具有根本性、决定性意义,没有民主与法治,效率、自由、平等、公正等价值的实现,就无从谈起。在中国特色社会主义理论与实践中,我们党高度重视民主与法治价值取向的倡导、弘扬与贯彻、落实。人民民主是社会主义的生命,是中国特色社会主义的本质要求,是人民的基本权利。依法治国是坚持和发展中国特色社会主义制度、实现国家治理体系和治理能力现代化、维护社会稳定有序、保障人民各项权益、实现国家长治久安的必然要求。发展社会主义民主政治,坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,充分保障人民当家作主的民主权利,实现、维护和发展人民根本利益,是我国制度建设特别是政治建设的根本出发点和落脚点。

  (三)新时代中国特色社会主义的文化价值取向

  文化兴国运兴,文化强民族强。国家经济发达、富足强盛,百姓才能安居乐业、精神向上;国家文化发展繁荣,人民精神振奋,社会才能充满活力、和谐稳定。发展先进文化,建设精神文明,既是经济社会发展的需要,也是提高人民思想道德素质与科学文化素质、丰富人民精神世界、增强人们精神力量的需要。新时代中国特色社会主义的文化价值取向,就是要弘扬以爱国主义为核心的民族精神,弘扬以改革创新为核心的时代精神,坚持中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想,积极培育和践行社会主义核心价值观;创造转换传统文化中讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等思想精华,使之与新的时代、新的事业、新的生活有机结合起来,讲道德、尊道德、守道德,在全社会形成向上、向善的力量。

  (四)新时代中国特色社会主义的社会价值取向

  新时代中国特色社会主义社会建设的价值取向是公平正义、共享共富,保证人民平等参与、平等发展权利,使全体社会成员公平地获得发展与发挥自己主体能力的机会,公平地享有经济社会发展的成果。坚持社会主义基本经济制度和分配制度,调整国民收入分配格局,加大再分配调节力度,着力解决收入分配差距较大问题,使发展成果更多更公平惠及全体人民,朝着共同富裕方向稳步前进。

  要以保障和改善民生为重点,多谋民生之利,多解民生之忧,解决好人民最关心最直接最现实的利益问题,在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上持续取得新进展,努力增进社会成员福祉、促进人的全面发展,让人民过上越来越美好的生活。

  习近平同志指出:“要把促进社会公平正义、增进人民福祉作为一面镜子,审视我们各方面体制机制和政策规定,哪里有不符合促进社会公平正义的问题,哪里就需要改革;哪个领域哪个环节问题突出,哪个领域哪个环节就是改革的重点。对由于制度安排不健全造成的有违公平正义的问题要抓紧解决,使我们的制度安排更好体现社会主义公平正义原则,更加有利于实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。”

  (五)新时代中国特色社会主义的生态价值取向

  马克思指出,人本身是自然界的产物,是在他们的环境中并且和这个环境一起发展起来的。自然界是生养、庇护人类的家园。人作为自然界中最高的有意识的存在物,应当自觉地承担起保护自然环境、维系生态平衡的责任,使人类的生产方式和生活方式同资源、环境、生态系统的支持能力相适应。

  习近平同志指出:“人与自然是生命共同体,人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。”“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化,既要创造更多物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要,也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。”我们要坚持节约资源和保护环境的基本国策,坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针,形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式,还自然以宁静、和谐、美丽,坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,实现人与自然和谐共生、经济社会永续发展。

  三、习近平新时代中国特色社会主义思想的根本价值立场

  人民是中国特色社会主义的实践主体和核心动力,也是中国特色社会主义的价值主体和最高目的。坚持以人民为中心,把人民放在心中最高位置,全心全意为人民服务,坚决依靠人民创造历史伟业和美好生活,不断实现好维护好发展好最广大人民根本利益,促进和实现人的全面发展,是习近平新时代中国特色社会主义思想的最高价值取向和根本价值立场。

  对于这一价值立场,习近平同志反复强调、着重论述。在十八届中共中央政治局常委同中外记者见面时的讲话中,习近平同志指出:“我们的人民热爱生活,期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境,期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造。我们的责任,就是要团结带领全党全国各族人民,继续解放思想,坚持改革开放,不断解放和发展社会生产力,努力解决群众的生产生活困难,坚定不移走共同富裕的道路。”

  在党的十九大报告中,习近平同志指出:“人民是历史的创造者,是决定党和国家前途命运的根本力量。必须坚持人民主体地位,坚持立党为公、执政为民,践行全心全意为人民服务的根本宗旨,把党的群众路线贯彻到治国理政全部活动之中,把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,依靠人民创造历史伟业。”

  在十三届全国人大一次会议上的讲话中,习近平同志指出:“我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家,国家一切权力属于人民。我们必须始终坚持人民立场,坚持人民主体地位,虚心向人民学习,倾听人民呼声,汲取人民智慧,把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准,着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题,让全体中国人民和中华儿女在实现中华民族伟大复兴的历史进程中共享幸福和荣光。”

  坚持以人民为中心,要始终坚持党的群众观点和群众路线。马克思主义认为人民群众是历史的创造者,是推动社会发展的决定力量。社会历史的发展规律,就体现在人民群众创造历史的活动之中;社会历史的发展动力,就蕴含在人民群众的历史主动性和创造性之中。

  马克思指出,历史活动是群众的事业,随着历史活动的深入,必将是群众队伍的扩大;历史上的活动和思想都是“群众”的思想和活动。在中国传统文化中,民本思想源远流长。中国共产党把马克思主义创造性地运用于领导中国革命和建设,总结中国革命和建设经验,批判继承中国传统文化中的民本思想,形成了我们党在一切工作中的群众观点和群众路线。群众观点,就是全心全意为人民服务的观点、相信群众自己解放自己的观点、向人民群众学习的观点、干部的权力是人民赋予的观点、对党负责和对人民负责相一致的观点、党既要依靠群众又要教育群众的观点。群众路线,就是一切为了群众、一切依靠群众、从群众中来、到群众中去,将党的正确主张变为群众的自觉行动。

  一切为了群众表明人民群众是价值主体,全心全意为人民服务是党的根本宗旨。我们党与人民群众血脉相连、呼吸相通,代表人民利益,反映人民诉求,关心人民疾苦,把最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,致力于制定和实行正确的路线、方针和政策,为了实现维护发展人民根本利益、保障人民各项权利而进行不懈的斗争。

  毛泽东同志指出:“共产党人的一切言论行动,必须以合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准”。

  习近平同志在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出:“我们要始终把人民立场作为根本立场,把为人民谋幸福作为根本使命,坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,贯彻群众路线,尊重人民主体地位和首创精神,始终保持同人民群众的血肉联系,凝聚起众志成城的磅礴力量,团结带领人民共同创造历史伟业。这是尊重历史规律的必然选择,是共产党人不忘初心、牢记使命的自觉担当。”

  中共中央政治局于2019年12月26日至27日召开“不忘初心、牢记使命”专题民主生活会,习近平同志强调,以百姓心为心,与人民同呼吸、共命运、心连心,是党的初心,也是党的恒心。想问题、作决策、办事情都要站在群众的立场上,通过各种途径了解群众的意见和要求、批评和建议,真抓实干解民忧、纾民怨、暖民心,让人民群众获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续。

  一切依靠群众,表明人民群众是实践主体,是推动社会发展的决定性力量。习近平同志指出,尊重人民主体地位,保证人民当家作主,是我们党的一贯主张。要切实尊重人民群众,紧紧依靠人民群众,最充分地调动人民群众的积极性、主动性和创造性,最大限度地集中全社会全民族的智慧和力量,最广泛地动员和组织亿万群众投身中国特色社会主义伟大事业。

  从群众中来、到群众中去,是基本的工作方法、领导方法。毛泽东同志指出:“在我党的一切实际工作中,凡属正确的领导,必须是从群众中来,到群众中去。这就是说,将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究,化为集中的系统的意见),又到群众中去作宣传解释,化为群众的意见,使群众坚持下去,见之于行动,并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来,再到群众中坚持下去。如此无限循环,一次比一次更正确、更生动、更丰富,这就是马克思主义认识论。”“从群众中来”,就是要问政于民、问需于民、问计于民,总结群众实践经验,集中群众聪明才智,反映群众利益诉求,了解群众生产和生活中的实际问题,并在此基础上进行分析和综合、抽象和概括,将分散的无系统的意见整合为集中而系统的意见,提出计划、方针和办法。“到群众中去”,就是宣传群众,使领导意见以及方针政策、措施办法为群众所理解,变为群众的自觉行动,并在群众实践中检验其是否正确。同时,还要根据新的实践经验,使领导意见进一步得到丰富发展,使方针和政策不断得以完善。

  “从群众中来,到群众中去”是一种总的工作路线和工作方法,为了贯彻这一工作路线和工作方法,还必须处理好若干关系,采取一些具体方法:

  一是一般号召和个别指导相结合。如果没有一般号召,没有广泛的宣传动员,广大群众就不会自觉行动起来;如果没有领导者对于群众行动的个别指导,就难以扎实地开展工作,就不能总结新的经验,就不能发挥先进典型的示范效应,党的方针和政策就有落空的危险。

  二是领导骨干和广大群众相结合,发挥好两个积极性。如果“只有领导骨干的积极性,而无广大群众的积极性相结合,便将成为少数人的空忙。但如果只有广大群众的积极性,而无有力的领导骨干去恰当地组织群众的积极性,则群众积极性既不可能持久,也不可能走向正确的方向和提到高级的程度。”高明的领导者必须善于发挥由积极分子组成的领导骨干的作用,密切联系群众,紧紧依靠群众,以正确和坚定的路线与政策指导群众前进。脱离群众,搞孤家寡人,越俎代庖,是不对的;对于群众的实践放任自流,崇拜群众中的自发倾向,放弃指引群众前进的领导责任,也是不对的。

  坚持以人民为中心,要坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。反对形式主义,重在解决作风飘浮、工作不实,文山会海、表面文章,贪图虚名、弄虚作假等问题。反对官僚主义,重在解决脱离实际、脱离群众,消极应付、推诿扯皮,作风霸道、迷恋特权等问题。反对享乐主义,重在解决追名逐利、贪图享受,讲究排场、玩物丧志等问题。反对奢靡之风,重在解决铺张浪费、挥霍无度,骄奢淫逸、腐化堕落等问题。

  坚持以人民为中心,以提高做群众工作能力,既服务群众又带领群众坚定不移贯彻落实党的理论和路线方针政策,坚决反对命令主义和“尾巴主义”。在一切工作中,命令主义是错误的,因为它超出了群众的觉悟程度,违反了自愿原则,害了急性病。我们不要以为自己了解了的东西,群众也一样了解了。我们要善于宣传群众、组织群众,努力把群众的认识提高到党的理论和路线、方针、政策的水平,善于把党的理论和路线方针政策变为群众的行动。在一切工作中,“尾巴主义”也是错误的。因为它落后于群众的觉悟程度,违反了领导群众前进一步的原则,害了慢性病。

  坚持以人民为中心,以坚持调查研究,深入实际、深入基层、深入群众,了解实情,多做实事,多解民忧。在应对重大安全事件、重大突发事件、重大自然灾害事件等事件中,领导干部必须深入一线、靠前指挥,及时协调解决突出问题,及时回应社会关切。

  四、习近平新时代中国特色社会主义思想的价值观的价值评价标准

  价值评价是主体对于自身需要的自我意识、对于客体属性的理性认知以及对于主客体之间的效用关系的总体评判。当我们评价一个事物时,要认识这个事物的特性,明确主体的需要,并将二者加以对照,看主体的需要和利益是否能够在与这个事物形成的主客体关系中得到满足和实现,从而判定这个事物对于主体是否有价值以及价值之大小。

  价值评价是主观性与客观性的统一。价值评价是主体从自身需要和利益出发对于主客体之间的效用关系作出的判定,具有主观性;但主体需要的产生以及满足需要的活动都是以一定的客观条件为依据的。正确的价值评价应当反映客体的客观属性、主体的合理需要以及主客体之间现实的效用关系,因而价值评价又具有客观性。

  价值评价是个体性和社会性的统一。进行评价活动的主体是现实的具体的人,他总是以自身的需要和利益为内在尺度进行评价活动的。但由于人具有社会性,其认知、评价和实践活动,其价值创造和享有,其生存和发展,都需要在社会中、在集体中、在与他人的关系中得以实现。因此,其价值评价是否正确,不仅要考虑自己的合理需要和利益的满足和实现,还要考虑社会、集体、他人的合理需要和利益的满足与实现。要将个体对于价值的追求与社会、集体、国家、民族乃至人类的利益结合起来。马克思在《神圣家族》中指出:“既然正确理解的利益是整个道德的基础,那就必须使个别人的私人利益符合于全人类的利益”。

  价值评价是多样性与统一性的统一。由于评价主体是一个个现实的人,每一个人都有自身具体的、特殊的、个别的需要与利益,因而使价值评价具有多样性的特点。但在多样性中蕴涵着统一性,特殊性中蕴涵着普遍性。统一、普遍、一般的价值通过多样、特殊、个别的价值来体现,多样、特殊、个别的价值又以统一、普遍、一般的价值来统领。习近平同志指出,确立反映全国各族人民共同认同的价值观“最大公约数”,使全体人民同心同德、团结奋进,关乎国家前途命运,关乎人民幸福安康。我们既要承认价值评价的多样性,又要承认价值评价的统一性,并善于用普遍的、统一的价值观念统领特殊的、多样的价值观念和价值追求。

  价值评价是稳定性和变动性的统一。人的基本需要、人类在世世代代的生产与生活中认知和利用的事物的价值属性以及主客体结成的价值关系具有稳定性,因而在科学认知主客体效用关系基础上作出的正确价值评价也是相对稳定的。随着人类主体能力的提高、科学技术的进步,人们的需要越来越丰富多样,而新的实践又能够不断满足人的新的需要,并进而产生新的价值追求。这又体现了价值以及价值评价的变动性。

  习近平新时代中国特色社会主义思想的价值观,将生产力与人民利益,作为价值评价的根本尺度和最高尺度,把实践作为创造价值的根本途径和检验价值的唯一标准。实践创造价值,也检验价值。

  毛泽东同志在《实践论》中指出:“只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。……判定认识或理论之是否真理,不是依主观上觉得如何而定,而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。”实践作为有意识的感性物质活动,具有直接现实性,能够将一种理论、路线、方针、政策、计划、方案付诸行动,并产生一个结果,因而能够使人们把主观与客观、思想与实际联系起来加以对照。如果在实践中达到了预期的目的,满足了人的需要,就证明人的认识是正确的,同时也证明了某一思想理论、某一客观事物是有价值的。如果经过反复实践都不能达到预期目的,就是对于一种认识的证伪,对于一种事物之价值属性的否定。

  实践作为检验真理和检验价值的标准,是确定性与不确定性的统一。实践标准具有确定性。主观的认识或客观的事物是否具有真理性和价值性,只能由实践来检验。即使在一定条件下的具体实践不能证明或证伪某一认识或某一事物是否具有真理性或价值性,但人类世代相续的总体性实践最终是能够做出证明或证伪的。实践标准又具有不确定性。人类实践既是总体性的,又是具体的、历史的。在特定历史条件下的实践只能在一定范围、一定方面、一定层次对人的思想认识是否正确或客观事物是否有价值作出检验,因而不具有最终完成的性质。个别的、具体的实践是成功的,并不意味着总体性实践是成功的;一种理论在特定历史条件下的实践中被证明了,并不意味着这种理论就是绝对正确的。任何一种理论,都要在总体性的、不断发展的实践中来证明;任何一种实践,其本身的效果也需要在不断发展的实践中来检验。

  实践的观点是马克思主义认识论乃至整个马克思主义哲学的基本观点。新时期的思想解放和改革开放,是从实践是检验真理的唯一标准的讨论开始的,我们党正是在领导人民进行改革开放的伟大实践中,逐步认识了中国特色社会主义建设的规律,形成了中国特色社会主义的道路、理论、制度、文化,实现了我国经济社会的跨越性发展。在中国特色社会主义新时代,我们也要继续坚持实践第一的观点,既要在实践创新的基础上搞好顶层设计,又要在顶层设计的指导下进行实践创新。

  习近平同志指出:“改革开放是前无古人的崭新事业,必须坚持正确的方法论,在不断实践探索中推进。摸着石头过河,是富有中国特色、符合中国国情的改革方法。”当然,摸着石头过河也是有规则的,要按照已经认识的规律来办,在实践中再加深对规律的认识,而不是脚踩西瓜皮,滑到哪里算哪里。

  习近平同志反复强调要坚持理论与实际、认识与实践、知和行的统一,在实践中检验、创新、发展理论,不仅高度重视用党的创新理论武装全党,而且高度重视落细做实,抓铁有痕,踏石留印,真抓实干,务求实效,使党的理论、路线、方针、政策,经得起历史的检验、实践的检验、人民的检验。这一切,都生动体现了坚持实践第一、坚持实践标准的观点。

  五、习近平新时代中国特色社会主义思想的价值观的价值实现路径

  实践是创造价值的源泉。坚持和发展中国特色社会主义,建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国,实现中华民族伟大复兴的中国梦,要靠持续发展、深化改革、扩大开放,要靠加强党的领导和党的建设。

  (一)坚定不移全面推动发展

  在中国特色社会主义新时代,我国社会主要矛盾发生变化,必须把发展作为党执政兴国的第一要务,以新发展理念为指导,努力推进创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展,更好满足人民群众日益增长的美好生活需要,更好推动社会全面进步和人的全面发展。

  一是要加强经济建设。我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段。要把握发展的新特征,加大结构性改革力度,加快转变经济发展方式,建设现代化经济体系,实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的发展。

  习近平同志指出,建设现代化经济体系,要大力发展实体经济,筑牢现代化经济体系的坚实基础。要加快实施创新驱动发展战略,强化现代化经济体系的战略支撑。要积极推动城乡区域协调发展,优化现代化经济体系的空间布局。要着力发展开放型经济,提高现代化经济体系的国际竞争力。

  面对当今世界百年未有之大变局,2020年5月14日,中共中央政治局常委会会议提出“构建国内国际双循环相互促进的新发展格局”。2020年全国两会期间,习近平同志强调,要“逐步形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局”。以国内大循环为主体,旨在充分利用我国完备的工业体系,发挥我国巨大的市场优势和创新潜能,稳住产业链和经济运行,有效对冲日益增长的国际风险。国内国际双循环相互促进,旨在统筹国内国际两个大局,协同国内国际两个市场,利用国内国际两种资源,为我国经济发展和产业升级提供更大空间,为我国发展创造相对良好的外部环境。为此,就要扩内需、稳运行,完善国内大循环体系;促开放、优环境,促进双循环良性互动;促创新、赋动能,构建立体化产业链体系。同时,还要深化经济体制改革,完善现代化经济体系的制度保障,加快完善社会主义市场经济体制,坚决破除各方面体制机制弊端,激发全社会创新创业活力。

  二是要加强政治建设。毫不动摇地走中国特色社会主义政治发展道路,推进社会主义民主政治制度化、规范化、法治化、程序化,扩大人民群众有序政治参与,保证人民依法通过各种途径和形式管理国家事务,管理经济文化事业,管理社会事务,巩固和发展生动活泼、安定团结的政治局面。

  三是要加强社会建设。习近平同志在党的十九大报告中指出:“带领人民创造美好生活,是我们党始终不渝的奋斗目标。必须始终把人民利益摆在至高无上的地位,让改革发展成果更多更公平惠及全体人民,朝着实现全体人民共同富裕不断迈进。”中国特色社会主义既要创造更高的劳动生产率,又要促进和实现社会公平正义。要以保障和改善民生为重点,发展各项社会事业,加大收入分配调节力度,在发展中补齐民生短板、促进社会公平正义,多谋民生之利、多解民生之忧,保证全体人民在共建共享发展中有更多获得感,不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕。

  四是要加强文化建设。加强理论武装,推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心;坚持中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想,培育和践行社会主义核心价值观;加强思想道德建设,提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养,提高全社会文明程度;创造性转换创新性发展中华文明,焕发中华文明的蓬勃生命力;推动文化事业和文化产业发展,为人民提供丰富的精神食粮。

  五是要加强生态文明建设。建设生态文明,关系人民福祉,关乎民族未来。要坚持实现人与自然和谐共生,树立和践行绿水青山就是金山银山的理念,坚持节约资源和保护环境的基本国策,坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针,更加自觉地推动绿色发展、循环发展、低碳发展,把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,形成绿色发展方式和生活方式,坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,建设美丽中国,使人民群众世世代代在良好的生态环境中生产生活。

  (二)坚定不移全面深化改革

  改革开放是当代中国发展进步的活力之源,是贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想的价值观的根本动力。习近平同志在党的十九大报告中指出:“只有社会主义才能救中国,只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。”必须坚决破除一切不合时宜的思想观念和体制机制弊端,突破利益固化的藩篱,吸收人类文明有益成果,构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系,坚持和完善中国特色社会主义制度,不断推进国家治理体系和治理能力现代化,为我国经济社会发展,为建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国,提供不竭动力与可靠保障。要以改革促开放,以开放促改革,以改革开放促发展。

  新冠肺炎疫情发生以来,国际大环境发生重大变化。值此世界大变局之下,我们更要增强改革开放的战略定力,变挑战为机遇,变压力为动力,在对内深化改革的同时坚持和扩大对外开放,加快形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局。

  (三)坚定不移全面依法治国

  习近平同志指出:“依法治理是最可靠、最稳定的治理。”“法治兴则国家兴,法治衰则国家乱。什么时候重视法治、法治昌明,什么时候就国泰民安;什么时候忽视法治、法治松弛,什么时候就国乱民怨。”“我们要实现经济发展、政治清明、文化昌盛、社会公正、生态良好,必须更好发挥法治引领和规范作用。”

  全面推进依法治国,是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求,是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求,是贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想的价值观的重要保障。一方面,法治约束、保障价值观的践行,要通过立法、执法、司法、普法、依法治理,将习近平新时代中国特色社会主义思想的价值观转化为刚性的法律约束力,形成有利于贯彻落实这一价值观的法治、制度环境;另一方面,价值观涵养、引导法治建设,要把习近平新时代中国特色社会主义思想的价值观融入法治建设,使法治建设坚守正确的价值立场与价值导向。

  (四)坚定不移全面从严治党

  中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心,当代中国共产党人应当成为习近平新时代中国特色社会主义思想的价值观的忠诚实践者。坚定不移全面从严治党,不断增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力,不断提高党把方向、谋大局、定政策、促改革的能力和定力,不断提高党的执政能力和领导水平,是贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想的价值观的政治保证。

  党的十九大提出了新时代党的建设总要求:

  一是要加强政治建设。坚定“四个自信”,增强“四个意识”,做到“两个维护”;坚定执行党的政治路线,严格遵守政治纪律和政治规矩;加强党性锻炼,不断提高政治觉悟和政治能力。

  二是要加强理论武装。深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想,不断提高马克思主义思想觉悟和理论水平,学会运用马克思主义的立场、观点、方法观察和解决问题,在纷繁复杂的形势下坚持科学指导思想和正确前进方向。

  三是要加强队伍建设。建设高素质专业化干部队伍,全面增强学习本领、政治领导本领、改革创新本领、依法执政本领、群众工作本领、狠抓落实本领、驾驭风险本领,确保党始终总揽全局、协调各方。

  为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,是中国共产党人的初心和使命。这个初心和使命,激励着一代代中国共产党人不断前进。在中国特色社会主义新时代,中国共产党人将坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,继续秉持这一初心和使命,领导人民为建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国,实现中华民族伟大复兴的宏伟目标不懈奋斗。

  (根据宣讲家网报告整理编辑,

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